火熱連載小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 金鼓連天 崇德報功 推薦-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 猛虎添翼 窮理盡微
那就惟獨下一番章程，讓兩個梵衲有生死存亡一眨眼！
現行的廣昌神物，化身持佛幡的信女神，幡旗飄飄揚揚，震顫中，佛力激盪，攻防保有，走的是相形之下不足爲奇的福音門道，但勝在佛力照實，本分；像他這樣的香客真影，毀一下基石無濟於事，二話沒說就能化身別一個法神，剛剛婁小乙現已斬了他一度持活蛇的，方今馬上就成爲持佛幡的，並且他很疑心，一旦有短不了，持活蛇的檀越坐像還能連續化出。
廣昌也多少狗急跳牆，持寶劍施主遺容確定性管束不足，故又換了一種情形，重面像！
佛有三十二相，八十種好，那佛頭上的“嫌”特別是三十二相某，在三十二相當中名叫“肉髻”。
剑卒过河
自然也病傳染病，癩子。
能可以快過結兒成長速，各人都是眼明心亮，照宗巴這麼樣的夙嫌培植，怕再來十二個亦然如出一轍會被斬沒的！兩個沙彌都沒料到，劍修的劍上威力會諸如此類重，重到沒法兒奉！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊誤實物撲擊，可精神百倍類的撲擊，視線裡邊，心餘力絀影。
磷光大佛，他在劍氣品中也分辯用百般道境碰過，相稱平常，有一種道境不侵，諸法不入的備感，加倍是佛頂上的十二個肉髻，有很無可爭辯的轉移之功，而是對單純性的效，不會消弱，這是掏心戰的躍躍一試，騙綿綿人。
惟有他屏棄色光大佛法相跑路，算做又會把廣昌一期人扔在這裡。
這是看待宗巴那樣的古佛不二法門的最最點子，就只能能力破實力，卻不行像削足適履塔羅恁取巧，以宗巴的特性道學，他也長久決不會像塔羅那麼劍走偏鋒，去把本人搞成一隻蝨。
佛光劍影？這一仍舊貫婁小乙顯要次視界！分出劍光一對，也就小聰明了廣昌持劍香客神的耐力，實際上很天經地義，能消去他近攔腰的劍光動力！
既然如此亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只好分心他顧，並用一切劍光棋逢對手，農轉非，宗巴佛頭的空殼就要小了居多，也總算一種很好的束縛。
劍光閃過，金佛複色光醜陋一閃，跟手光復好端端，光十二個肉髻華廈一個，消散失，但若簞食瓢飲張望，就還能看劍本原角質肉髻地處火速鼓包，推斷只需一段光陰後，肉髻勢將還原如初。
於今的廣昌神人，化身持佛幡的毀法神，幡旗高揚，顛簸中，佛力泛動，攻關秉賦，走的是相形之下數見不鮮的佛法路數，但勝在佛力耐用，老實巴交；像他這麼的毀法真影，毀一度爲重無用，旋踵就能化身其餘一期法神，方纔婁小乙早就斬了他一個持活蛇的，今天立馬就化作持佛幡的，與此同時他很堅信，使有必需，持活蛇的檀越合影還能不停化出。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴龐的佛頭就只剩二，三個包時，歸根到底有人撐不住了！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的三個結時，就連廣昌都無從冷眼旁觀；宗巴的效應相仿人骨，就像個大擺放，但骨子裡的效力也很要緊。
廣昌也有的急如星火，持鋏信士人像確定性管束虧，因而又換了一種相，重面像！
既然如此亦然劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此心不在焉他顧，盲用有的劍光抗拒，體改，宗巴佛頭的安全殼即將小了不少，也算一種很好的束厄。
除非他鬆手鎂光金佛法相跑路，算做又會把廣昌一番人扔在這裡。
佛光劍影？這甚至婁小乙首要次眼界！分出劍光有，也就察察爲明了廣昌持劍毀法神的親和力，實質上很漂亮，能消去他近半數的劍光耐力！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊舛誤實物撲擊，不過精神上類的撲擊，視線中，沒門兒逃匿。
這就婁小乙的拍子！接軌武力損毀！居當年是做奔的，但今嬰近九寸，給他帶回的最大變動便拔尖輒突發很長時間！
這算得婁小乙的音頻！一個勁武力毀壞！位居過去是做奔的，但目前嬰近九寸，給他帶回的最小變更視爲頂呱呱直白發動很長時間！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的老三個嫌隙時，就連廣昌都得不到坐視不救；宗巴的功力相近人骨，好像個大安排，但實際的功力也很基本點。
可見光大佛，他在劍氣測驗中也分離用百般道境品味過，極度奇特，有一種道境不侵，諸法不入的感覺，更其是佛頂上的十二個肉髻，有很無庸贅述的轉變之功，可是對粹的職能，決不會減少，這是掏心戰的品味，騙娓娓人。
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是斬得快？兀自長得快？
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴宏大的佛頭就只剩二，三個包時，好不容易有人不禁了！
那就只有下一期道，讓兩個行者某部陰陽瞬間！
佛有三十二相，八十種好，那佛頭上的“隔膜”饒三十二相某，在三十二相之中譽爲“肉髻”。
劍光閃過，大佛自然光昏沉一閃，當即回心轉意常規，而十二個肉髻華廈一番，泯沒遺失，但若把穩查看，就還能看劍元元本本頭髮屑肉髻處慢性鼓包，忖度只需一段流年後，肉髻定破鏡重圓如初。
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這是對於宗巴如此這般的古佛路數的無限轍，就只得能力破主力，卻力所不及像湊合塔羅那般取巧，以宗巴的性道統，他也億萬斯年決不會像塔羅那麼樣劍走偏鋒，去把自己搞成一隻蝨子。
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佛有三十二相，八十種好，那佛頭上的“嫌隙”說是三十二相某個，在三十二相中央叫作“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的第三個隙時，就連廣昌都可以坐山觀虎鬥；宗巴的意向好像人骨，好像個大建設，但實際上的道理也很機要。
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊紕繆原形撲擊，但生龍活虎類的撲擊，視線裡面，黔驢之技隱身。
宗巴微微不由得，爲他遍體才幹就在這十二個包裡！他和樂用福音扛，平汝幫他扛，都擋不斷被斬的點子。遂頭一次的，保有移位的行色，但他融洽都很冥，他的移步對劍修吧就沒成效！
那就不過下一期形式，讓兩個高僧有生老病死剎那間！
這就是說婁小乙的轍口！相連武力毀壞！座落過去是做奔的，但當今嬰近九寸，給他帶的最大變化視爲不妨直平地一聲雷很萬古間！
但如許的滋擾還短斤缺兩！劍光分化之於他，都相容血脈，雀宮空間顫慄，出劍效率更進一步的全速！
一劍既出，以便停留，人影一轉眼冒出在外趨勢，同步再統一出數十萬道劍光，另行會師一斬，又斬沒了一個疹。
一劍既出，以便中斷，體態倏地湮滅在其它方，同期復分解出數十萬道劍光，再次聚一斬，又斬沒了一個硬結。
本也舛誤瘴癘，禿子。
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一是一的金佛本來是枝節累累，但以宗巴現今的邊際檔次，能把法相盛產十二個釦子已是就是顛撲不破，是一輩子修道的花無所不至；他如許的徵轍，和塔羅稍許貌似，失了些陰詭莫測，卻多了些堂皇汪洋。
一看這種叮嚀，就明確劍修是想在夙嫌光復常規前，把這十二個給斬沒了，倒要觀望宗巴還有什麼另的把戲！
因而也不得不把心潮雄居實屬一座閃光大佛的宗巴活佛身上。
但現在時，拒人於千里之外他再坐視不救，宗巴真出收束，再上有怎麼意義？
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊過錯玩意兒撲擊，但振奮類的撲擊，視線裡頭，一籌莫展隱伏。
惟有他採納逆光金佛法相跑路，總算做又會把廣昌一個人扔在這邊。
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佛光劍影？這依然婁小乙至關緊要次理念！分出劍光局部，也就清晰了廣昌持劍信士神的動力，本來很大好，能消去他近一半的劍光衝力！
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而今的廣昌佛，化身持佛幡的信女神，幡旗飄蕩，發抖中，佛力搖盪，攻關秉賦，走的是於司空見慣的法力路，但勝在佛力堅實，與世無爭；像他如此的信士神像，毀一度底子不濟，眼看就能化身別一度法神，才婁小乙曾經斬了他一番持活蛇的，現行頓時就變爲持佛幡的，況且他很猜，如若有不可或缺，持活蛇的信士坐像還能踵事增華化出。
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“疙瘩”儘管三十二相某某，在三十二相居中斥之爲“肉髻”。
一劍既出，否則暫息，體態瞬即顯示在另外主旋律，同聲重複分裂出數十萬道劍光，雙重湊攏一斬，又斬沒了一下結子。
他也大過在看得見，沒恁迂闊，光是是覺得兩個僧尼的聯名，別人再湊上去就形不善同苦共樂，道佛裡邊很難配合。
但當前，拒諫飾非他再觀，宗巴真出說盡，再上來有怎樣意義？
這即使婁小乙的旋律！接連暴力糟蹋！廁身曩昔是做缺陣的，但而今嬰近九寸，給他帶來的最大生成即便可以迄平地一聲雷很萬古間！
人影兒一縱，都脫身了廣昌居士神的泡蘑菇，還要數十萬道劍光一斂，消解道境，就準是效益的薈萃，對着銀光金佛躁一斬！
他也錯處在看熱鬧，沒這就是說菲薄，僅只是道兩個梵衲的齊聲，要好再湊上去就形不良抱成一團，道佛中間很難匹配。
一劍既出，還要中輟，體態剎那間出現在別樣對象，又再度分化出數十萬道劍光，重新湊攏一斬，又斬沒了一個腫塊。
一劍既出，要不停頓，身形分秒併發在其它目標，而再度瓦解出數十萬道劍光，還集聚一斬，又斬沒了一期包。
身形一縱，早就陷溺了廣昌信士神的軟磨，同時數十萬道劍光一斂，不如道境，就純樸是氣力的會集，對着燭光金佛暴躁一斬！
還有一期沉不絕於耳氣的，哪怕總在不可告人考覈的僧徒！
於是乎捨本求末了佛幡像，變成持干將像，重足而立小我，既是追不上那就索快不追；身一重足而立，雙手掄，降魔寶劍上擠出大片的劍光，固比頻頻劍修的劍光同化，但也是一揮百萬道，不勝的凌利！
自也不對口角炎，瘌痢頭。
再有一度沉頻頻氣的，即是總在偷偷觀測的頭陀！
這兩個僧人，都是修的小乘之教，亦然古代最流行性的教義，和茲主全世界時的小乘佛法再有相同，最基礎的，即是對好事的使役還沒那麼樣談言微中，這讓他的佳績效應稍事抓瞎！
是斬得快？照例長得快？
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2022 年 6 月 25 日
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